خوب حالا مي رسيم به مهمترين نكته و در واقع شاه نكته بحث . و آن اين است كه نه تنها احاديث مهدويت به وفور در كتب اهل سنت آمده بلكه عقيده به مهدي موعود يكي از مهمترين عقايد برادران اهل سنت به شمار مي آيد كه اعتقاد به آن را واجب مي دانند و منكر آن را كافر شمرده و مستوجب ضرب و تاديب مي دانند. در زير متوني را كه دليل بر اين مسئله مي باشد مشاهده مي كنيد:
1- متقی هندی در کتاب "البرهان فی علامات مهدی آخر الزمان" با دلیل و برهان از اعتقاد به مهدی دفاع کرده و می گوید:" این چهار نفر(ابن حجر هیثمی شافعی ،شیخ احمد ابی السرور بن صفا حنفی،شیخ محمد بن محمد خطابی مالکی و شیخ یحیی بن محمد حنبلی) از علمای اهل مکه و فقهای مسلمین بر چهار مذهب می باشند،و هرکس به فتواهای ایشان مراجعه کند ،علم یقین پیدا می کند که همگی آنها بر تواتر حدیث های پیرامون حضرت مهدی (ع) متفقند، و منکرین این عقیده را مستوجب مجازات می دانند و چنین تصریح کرده اند،که ضرب،تادیب و اهانت او واجب است، تا اینکه به کوری چشم او به تعبیر آنان به حق برگردد،و در غیر این صورت خونش باید ریخته شود" (1)
2- شمس الدين محمد بن احمد سفاريني كتابي دارد بنام "الدره المضيئه في عقيده الفرقه المرضيه" كه در اين كتاب همانطور كه از اسم آن پيداست عقايد اهل سنت را جمع آوري كرده است و به صورت شعر درآورده است.يكي از ابيات آن منظومه كه نشان دهنده يكي از عقايد اهل سنت است را در زير مي بينيد:
منها الامام الخاتم الفصيح محمد المهدي و المسيح
و مي گويد:
...چنين اين نكته در ميان دانشوران اهل سنت رايج و شايع شده است، كه از معتقدات ايشان به شمار آمده است.(2)
....و ايمان داشتن به فرود عيسي مسيح ٰ فرزند مریمٰ که نازل خواهد شد و... و پشت سر قیام کننده آل محمد (ص) نماز خواهد گزارد.(3)
... تمام فرقه های مسلمان هم سخن شده اند که دار دنیا و روزگار دین جز با قیام ایشان (قائم آل محمد) به پایان نرسد.(4)
5- ابن حجر احمد بن محمد الهیتمی الشافعی در کتاب خد موسوم به "القول المختصر فی علامات المهدی المنتظر "می گوید:
آنچه اعتقاد بدان بدلیل احادیث صحیح معین و مسلم شده وجود مهدی منتظر است که در زمان او دجال و نیز مسیح خواهد آمد...(5)
6- شمس الدین محمد بن احمد السفارینی الحنبلی در کتاب "لوائح الانوار البهیه" و نیز در منتخب آن بنام "اهوال یوم القیامه و علاماتها الکبری" می گوید:
همانا از اصحاب و تابعین چندان روایات فراوان رسیدهٰ که در مجموع علم یقینی می آوردٰ پس ایمان به خروج مهدی واجب است همان گونه که در نزد دانشوران ثابت شده است و در عقاید اهل سنت و جماعت شکل گرفته و ترتیب یاغته است....حاصل کلام آنچه اعتقادش واجب است ...عقیده به وجود مهدی منتظر است... (6)
7- ابو الطیب محمد بن صدیق القنوجی البخاری در کتاب خویش موسوم به "الاذاعه لما کان و ما یکون بین یدی الساعه" می گوید:
...پس تردید در موضوع مهدی منتظر فاطمی... معنا نخواهد داشت . بلکه انکار این عقیده گستاخی بزرگی در برابر نصوصی مشهور و احادیثی مستفیذ است که از مرز تواتر می گذرد.(7)
...پس ایمان به خروخ مهدی واجب است و اعتقاد به ظهور او بخاطر تصدیق سخن پیامبر اکرم (ص) حتمی و لازم می باشد همانگونه که در کتب عقیدتی اهل سنت و روایات دانشوران امت نوشته و ثابت گردیده است. (8)
9- دکتر عبد المحسن بن حمد العباد در سخنرانی خود تحت عنوان " عقیده اهل السنه و الاثر فی المهدی المنتظر" می گوید:
...این از عقاید اهل سنت است که آنچه همچون موضوع مهدی در حدیث صحیح از پیامبر (ص) رسیده باید پذیرفته شود و کتاب های اعتقادی آنان این نکته را آشکارا گفته اند ... پس انکار احادیث مهدی یا شک در شان او کاری خطرناک است ...(9)
در پایان این بخش فتوای دسته جمعی که در سال های اخیر درباره ایمان و اعتقاد اهل سنت به مهدی موعود صادر شده است را بیان می کنیم.
این فتوا از جانب "المجمع الفقهی الاسلامی"، به مدیریت شیخ محمد المنتصر الکتانی و با عضویت چهار فقیه سنی ازجمله: شیخ احمد محمد جمال و شیخ عبد الله خیاط صادر شده و با امضای شیخ محمد صالح القزاز، دبیر کل آن دفتر، در 23 شوال 1396 ه.ق ابلاغ گردیده است.و اینک ترجمه گزیده این فتوا:
مهدی موعود منتظر.... که وقت ظهورش در آخر الزمان خواهد بود...در مکه مکرمه میان رکن و مقام با وی بیعت می شود...بر تمامی جهان حکومت نموده، جهان را از برابری و داد مالامال سازد...او آخرین نفر از خلفای راشدین دوازده گانه بشمار می آید که پیامبر (ص) نقل کرده اند.ابن خلدون در کتاب "مقدمه" خود بر آن شده تا احادیث مهدی را ... معیوب و محدود شمارد اما پیشوایان و دانشوران بر کار او ایراد گرفته اند.یاداور شده اند که وی از عالمان به شریعت نیست و سخن ناروا و نادرستی گفته است.اما استاد ما ابن عبد المومن کتاب خاصی بر رد او نگاشته که بیش از سی سال است به چاپ رسیده...
حافظان و محدثان اقرار آشکار دارند براینکه: درباره مهدی احادیثی صحیح و حسن رسیده که در مجموع متواترند و به صحت و تواتر آنها یقین می شود و اینکه اعتقاد به خروج مهدی واجب بوده و از عقاید اهل سنت و جماعت بشمار می آید و هیچ مسلمانی جز آنکس که از سنت بی خبر و در عقیدت بدعت گذار باشد این اعتقاد را انکار نمی کند.(9)
(1)البرهان علی علامات مهدی آخر الزمان/ ص178-183
(2)لوائح الانوار البهيئه /ج2/ص74- 76-86/ اهوال يوم القيامه /ص 15-17-18-30
(3) جاسم مهلهل الیاسین/مقدمه کتاب البرهان فی علامات مهدی آخر الزمان/ ج1/ ص426
(4) ابن ابی الحدید المدائنی /شرح نهج البلاغه/ ج3/ ص434و435
(5) القول المختصر.../ ص74/ در پی نقل کلامی از ابن المنادی در کتاب "دانیال"(در شماره 4 نیز ذکر شد)
(6) لوائح الانوار البهیه/ ج2/ص87/ اهوال یوم القیامه/ ص31 -87-88
(7) الاذاعه لما کان و ما یکون بین یدی الساعه/ص119 و 120
(8) ابراز الوهم المکنون / ص 3و4
(9) مجله الجامعه الاسلامیه /سال اول شم 3 (ذو القعده 1388 ق) /ص 624-625-628 از عقیده اهل السنه و الاثر
(9) محمد مهدی الخراسان، مقده البیان فی اخبار صاحب الزمان- ص 66-69/ محمد جواد الحسینی الجلالی- احادیث المهدی من مسند احمد بن حنبل-ص 162-166